A religião do futuro

Fazer filosofia, para Roberto Mangabeira Unger, é pensar radicalmente. É insistir em tratar dos assuntos mais importantes e urgentes à nossa vida hoje.A urgência e relevância do seu pensamento foi, mais uma vez atestada, pois o lançamento de A religião do futuro, nos EUA, levou a obra às listas dos mais vendidos por meses seguidos.Atenção As portas da profecia estão sempre abertas. As revoluções religiosas que resultaram nas religiões hoje dominantes podem sersucedidas por outras revoluções espirituais, de envergadura semelhante.Em A religião do futuro, Roberto Mangabeira Unger mostra como fazer das religiões de agora pontos de partida para tais reorientações proféticas. E exemplifica com o cristianismo.No centro do cristianismo, estão duas ideias a vocação da transcendência e a primazia do amor. Mas essa verdadeira ortodoxia é quase sempre suprimida a história da fé cristã é uma história de heresias.Uma reinterpretação radical do cristianismo mudará nosso entendimento do lugar da religião na vida. E ajudará a inspirar uma moral que nos afaste dos ídolos para nos aproximar uns dos outros e uma política que inove nas instituições para engrandecer as pessoas.Afinal, como viver de modo a morrer só uma vez? Como organizar uma sociedade que nos dê melhor oportunidade para tomar posse da vida? Como reinventar a religião para que ela nos liberte em vez de nos consolar?Essas indagações estão no centro deste A religião do futuro. Roberto Mangabeira Unger propõe o conteúdo de uma religião que possa sobreviver à fé num Deus transcendente e em vida depois da morte. Para essa religião – a religião do futuro –, seres humanos se podem tornar mais humanos ao se tornarem mais divinos, não depois, em outra vida e em outro tempo, mas agora na Terra e em suas próprias vidas.Mangabeira começa por enfrentar as falhas irreparáveis na condição humana nossa queda rumo à morte, nossa incapacidade de compreender os fundamentos do ser e do tempo, e nossa busca insaciável do infinito num mundo em que só o finito nos cerca. Ele discute as orientações divergentes à existência que dominaram os últimos 2.500 anos da história da religião. Aborda a natureza da revolução religiosa de que precisamos agora. Explicita o ideal político dessa religião, uma ideia de liberdade profunda. E desenvolve a concepção da conduta da vida que define a contrapartida moral dessa doutrina política.Nesta obra, Mangabeira avança em seu programa filosófico, desenvolvendo ideário segundo o qual a hi.