Linguagem. gênero. sexualidade

Interpretar padrões sexuais amplos no uso da linguagem, sem considerar outros aspectos da identidade e das relações sociais, é como pintar com um olho fechado. Os falantes não são montados com módulos separados e independentes parte euro americano, parte feminino, parte de meia idade, parte feminista, parte intelectual. Isolar gênero de outros aspectos da identidade social também conduz a generalizações prematuras até mesmo sobre concepções normativas a respeito de feminilidade e masculinidade (Penelope Eckert e Sally McConnel Ginet, 1992).Os sentidos de si construídos não são simplesmente (ou mesmo primariamente) sentidos generificados eles agregam atributos de si produzidos em variadas relações com os outros, tais como desempregado, estadunidense de origem asiática, lésbica, indivíduo com nível de escolaridade superior e pessoa em pós menopausa. Nunca nos deparamos com a linguagem sem que esteja acompanhada de outros sistemas de símbolos, e o gênero é sempre acompanhado de formas complexas de participação de pessoas reais em comunidades às quais elas pertencem (ou pertenceram, ou esperam ainda pertencer) (Penelope Eckert e Sally McConnel Ginet, 1992).Na teoria queer pós moderna inaugurada por Butler, ... a dêixis é por si mesma um princípio constitutivo da linguagem as palavras não estão significadas em e por si mesmas esse significado é construído no discurso (Anna Livia e Kira Hall, 1997).As mulheres e os homens não vivem em planetas diferentes, mas são membros de culturas nas quais uma grande quantidade de discursos sobre gênero está sempre circulando. Além de aprender e então mecanicamente reproduzir formas de falar adequadas a seu próprio sexo, homens e mulheres aprendem um conjunto ainda mais amplo de significados generificados, os quais são atribuídos, de formas também bastante complexas, a formas diferenciadas de se falar, produzindo seu comportamento à luz desses mesmos significados (Deborah Cameron, 1998).Tradução Ostermann, Fontana et alii.